Dar Görüşlü Gezgin.. 1920'lerde Berlin'de Franz HESSEL ile Yürüyüş

Şehir sokaklarında dolaşan, tuhaf bir şekilde modern bir figür olan flâneur'ün siyasi bir bilinci var mıdır ? Walter BENJAMIN'in "tamamen destansı" olarak nitelendirdiği, "gezinti sırasında yapılan bir ezberleme" olan Spazieren in Berlin'in yazarı Franz HESSEL için cevap hayır gibi görünüyordu. Paul SULLIVAN, HESSEL'in Berlin'deki gezintilerini ve vizyonunun başarılarını ve sınırlamalarını inceliyor.

"Ama şimdi Postdamer Platz'a varıyoruz.. Binaların duvarlarındaki ve çatılarındaki
devasa reklamlar gün ışığına garip bir şekilde uykulu ve boş görünüyor.
Uyanmak için geceyi bekliyorlar"
Paul PAESCHKE'nin 'Postdamer Platz bei Nacht' adlı tablosu
(Yaklaşık 1929) (kaynak)

Paul SULLIVAN

Şehir sokaklarında dolaşan, tuhaf bir şekilde modern bir figür olan flâneur'ün siyasi bir bilinci var mıdır ? Walter BENJAMIN'in "tamamen destansı" olarak nitelendirdiği, "gezinti sırasında yapılan bir ezberleme" olan Spazieren in Berlin'in yazarı Franz HESSEL için cevap hayır gibi görünüyordu. Paul SULLIVAN, HESSEL'in Berlin'deki gezintilerini ve vizyonunun başarılarını ve sınırlamalarını inceliyor.

1929, Almanya için önemli bir yıldı. Birincisi, Wall Street Çöküşü'nün yaşandığı yıldı; ABD kredilerini geri çağırdığında, Almanya en çok etkilenen ülkelerden biri oldu ve Büyük Buhran'a hızla sürüklendi. Binlerce işletme iflas etti ve milyonlarca insan işsizlik kuyruklarına katıldı.

O yılın büyük bir bölümünde başkentte siyasi sorunlar da baş göstermişti. Mayıs ayında, Alman Komünist Partisi tarafından düzenlenen yasadışı gösteriler, polis müdahalesi sonucu otuzdan fazla sivilin öldürüldüğü ve iki yüzden fazla kişinin yaralandığı, Kanlı Mayıs ( Blutmai ) olarak bilinen olaylara yol açtı. Birkaç hafta sonra, Almanya'nın I. Dünya Savaşı tazminatlarını çözmek için Young Planı kabul edildi; bu da, dönemin siyasi çalkantılarının çoğunda olduğu gibi, Nasyonal Sosyalistlerin işine yarayan, kararsız Weimar Cumhuriyeti'ne karşı kamuoyunda bir başka hoşnutsuzluk kaynağı oldu.

Franz HESSEL'in kült eseri Spazieren in Berlin (Berlin'de Yürüyüş) adlı kitabında bu olayların izine neredeyse hiç rastlanmaz; bu kitap da 1929'da yayımlanmıştı - bu arada, 1929 Alman yayıncılığı için harika bir yıldı; Döblin'in Berlin Alexanderplatz'ı , Remarque'ın Batı Cephesinde Sessizlik , Tucholsky'nin Deutschland, Deutschland über alles'i ve Piscator'un Das politische Theater'ı, Joseph Roth, Siegfried Kracauer ve Walter Benjamin gibi eleştirmen ve entelektüellerin Berlin'den çıkan makale, köşe yazısı ve eleştirilerinin (o dönem için olağan olan) akışına katılmıştı.

Nitekim, HESSEL'in kitabından önce BENJAMIN'in "Flâneur'ün Dönüşü" başlıklı övgü dolu bir eleştirisi yer alıyordu.¹ Benjamin o zamana kadar Hessel ile zaten iyi arkadaştı; Hessel o sırada Benjamin'in Tek Yönlü Sokak ve Alman Yas Oyununun Kökeni (her ikisi de 1928) kitaplarının yayıncısı Rowohlt Verlag'da editör olarak çalışıyordu. BENJAMIN'i Paris'le tanıştıran HESSEL'di ve ikili, Proust'un Kayıp Zamanın Peşinde adlı eserinin bazı bölümlerinin çevirisi üzerinde birlikte çalıştılar. 

BENJAMIN de HESSEL'i Ernst BLOCH, Ernst SCHOEN ve Kracauer gibi isimlerle tanıştırdı. Eleştirisinde BENJAMIN, HESSEL'in kitabının Baudelaire'in flâneur kavramını Weimar toplumuna yeniden kazandırmak için diğer kitaplardan daha fazla şey yaptığını iddia etti; daha sonra kendi (ölümünden sonra yayınlanan) eserleri olan 1900'ler civarındaki Berlin Çocukluğu ve Pasajlar Projesi için HESSEL'in yaklaşımından yararlanacaktı .

Franz HESSEL
(Tahminen 1910 öncesi..)
(kaynak)

HESSEL, BENJAMIN gibi, Stettin'de (şimdiki Polonya Szczecin) varlıklı bir Yahudi ailesinde doğdu. HESSEL ailesi iyi bir şekilde asimile olmuştu – genç Franz Protestan olarak vaftiz edilmişti – ve HESSEL henüz küçük bir çocukken 1888'de Berlin'e taşındılar. 1899'da liseden mezun oldu ve Münih'te hukuk ve ardından Doğu Bilimleri okumaya başladı, ancak ikisini de tamamlamadı. Babası 1900'de öldüğünde, ona şiir, kısa roman ve roman yazma özgürlüğü sağlayan önemli miktarda para miras kaldı; Der Kramladen des Glücks (Mutluluğun Hurda Dükkanı, 1913) adlı eseri, Karl Wolfskehl ve Stefan George (her ikisi de şair) ve kültür dünyasının önde gelen isimlerinden Franziska zu Reventlow gibi arkadaşlarıyla kurduğu (ve kısmen finanse ettiği) bohem yaşam tarzını kurgusal olarak ele aldı. Yaklaşık 1910 yılına ait bir fotoğraf, Hessel'i tam bir burjuva bohem olarak gösteriyor: iyi giyimli ve yakışıklı, dudaklarından Camusvari bir rahatlıkla sarkan bir sigara.

1906'da Paris'e ilk seyahatine çıktı ve burada Café du Dôme'da vakit geçirdi, Gertrude Stein ve Pablo PICASSO gibi sanat dünyasının ünlü isimleriyle ve sanat tüccarı Henri-Pierre ROCHÊ ile tanıştı. Daha sonra ROCHÊ ile birlikte Helen GRUND adlı genç bir ressamla üçlü bir ilişkiye girdi; bu aşk üçgeni, ROCHÊ'nin Jules et Jim (1953) romanının temelini oluşturdu ve daha sonra François Truffaut tarafından aynı adlı bir filme uyarlandı; filmde HESSEL'den esinlenerek yaratılan Jules karakterini Oskar WERNER canlandırdı. HESSEL, Käthe KOLLWITZ'in öğrencisi olan Berlinli GRUND ile tanıştığında, ona şöyle dediği rivayet edilir: "Gözlerin orta yaşlı Goethe'ninki gibi". 1913'te evlendiler.

İlk oğulları Ulrich 1914'te, ikinci oğulları Stéphane ise 3 yıl sonra doğdu. Bu sırada Berlin'e geri dönmüşlerdi, ancak İsviçre'de de zaman geçiriyorlardı ve sonunda Münih'e taşındılar. 1920'lerin başlarında ilişkileri bozulmaya başladı ve o on yılın başındaki hiperenflasyon, HESSEL'in parasının hızla değersiz hale gelmesi anlamına geliyordu. HESSEL 1927'de Berlin'e döndü ve Rowohlt'ta okuyucu, editör ve çevirmen olarak çalışmaya başladı.

Balzac'ın La Comédie humaine adlı eserinin yayımlanmasını (ve çevirisinin bir kısmını) denetlemenin yanı sıra, Casanova'nın Anıları'nın yanı sıra Stendhal, Baudelaire, Julien Green ve diğerlerinin eserlerini de çevirdi. Ayrıca bir edebiyat dergisi ( Vers und Prosa ) editörlüğünü yaptı , Antoine de Saint-Exupéry, André Gide ve John Dos Passos'un kitaplarının eleştirilerini yazdı ve Marlene DIETRICH ve Elisabeth BERGNER gibi ünlülerin portrelerini çizdi.

Ancak en azından Almanya'da bilinen iki eseri, 1927'de yayımlanan ve İngilizceye çevrilmemiş olan Heimliches Berlin (Gizli Berlin) adlı kısa romanı ve daha bilinen, ancak yine de oldukça niş bir eser olan Spazieren in Berlin'dir . İkincisinin popülaritesi kısmen Benjamin'in şu coşkulu eleştirisine borçludur: “Tamamen destansı bir kitap … yürüyüş yaparken yapılan bir ezberleme, hafızanın kaynak değil ilham kaynağı olduğu bir kitap… Adımları, üzerinde yürüdüğü asfaltta şaşırtıcı bir yankı yaratıyor … Şehir, yalnız yürüyüş yapan için bir anımsatıcı araç olarak, çocukluğunu ve gençliğini, kendi tarihini değil, daha fazlasını çağrıştırıyor”.